#夏紫微##夏沈#
我们需要拘束。灵魂困于身躯，心意缚于眼目，只因为天地太过广大，太容易就会迷失自己。
我们需要有为。纵然生命终将逝去，一切意义终归虚无。然不为无益之事，何以遣有涯之生？
==号之内是正文。
三生稿。有所插叙。
【请注意——】
【正文中所提到的 所！有！书名、记载、故事、诗歌，纯属本人编造。】
【文后附有编造来源和真正历史解说。】
求~评~啊~【声嘶力竭~】
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【 《大地の记忆》 歌手：狩野泰一 】
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朱蓝难对镜容开，云裳风马共徘徊。
一曲琴瑟终缘尽，枉教明月逐人来。
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【“祝”字于甲骨之中，形似人跪神前，祈而拜之。本义指巫，祀时主告，引申用表美愿。】
【“融”字为形声，从鬲，虫省声。鬲乃古烹饪器。“融”字义为炊气上升，引申为久、明、通、流、显、昌、和、恬、煦、暖诸义。】
【故“祝融”意为于炊器旁用火，为掌火之人，民之所依所望也。】
【“共”字于甲骨之中，作双手搬方形物状，表双手合作协力之意。】
【“工”字于甲骨之中，写作上“工”下“口”。“工”之形为斤锛之类，皆斫木之具。故甲骨中“工”字意为以斤锛之类整修器物，或此类工匠。】
【“共工”意为合力协同，共同完造。兴修水利即此。】
【祝融氏重黎与共工氏玄冥相继离世后，祝融、共工遂沿袭而为火正、水工之职名。】
——《金石通·甲骨·祝融共工》
【共工生后土，后土生信，信生夸父。】
——《上古纪·八神纪·共工》
【共工部多秀颀，身姿挺拔。】
【夸父怒日骄酷，欲降伏之，以为人福，遂逐日。】
【骋奔风烟，步驰星流，获日于禺谷。】
【入日，焦渴甚，饮于河、渭，尽吸之，不足。】
【复北涉，欲饮大泽，未至，道渴而死。】
【所弃之杖，化为桃林，人谓之邓林。】
——《怀荆拾遗·共工部》
【古有传说，北水神王与火神祝融斗，为祝融真火炼死，祝融因成水火之神。】
【北水神王……岂非共工邪？】
【然而五行生克，天道循环，水能克火，祝融又岂能胜共工？此为二不可解者……】
——《檀奴墨余·卷一·二十二则·水火不相容》
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他曾有过许多个名字。
他曾有过许多的故事。
再后来，有过许多人。
他们都叫他阿夜。
可是沉沉梦魂风行冥暗，偶尔寂寂清光月中忽醒，会神思片时怅惘。
不知今夕何年……
不知此身是谁。
只知道似乎缺了一个人……
那个人会叫他阿夜。
真可笑不是吗，大家都叫他阿夜。
……然而，那是谁呢？
极偶然地，会做一个极其零碎不堪的梦，像是被顽童撕碎又泡坏了的图画。
他对着那个颀长高挑几乎融化在黑夜里的背影，声嘶力竭的呼喊，却一声不闻。
他呼喊的是什么？
那个梦里千百遍徒劳至哑，无泪无声的哀号……
那个梦中真切万分，醒来却即刻忘却的名字。
……到底，那是谁呢。
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【那一夜，光明宫中极是寂静。】
【他抱琴倚坐在廊下柱旁，轻轻抚摸着鸾来。】
【鸾来冰弦之上，似乎犹带着离去不久的那人指上微凉余温。】
【被称为祝融和共工其实是他们出生很久后的事。】
【可是从那之后，这似乎就成了他们的名字。】
【甚至连他，都快忘记了自己的本名——那被盘古所赋予的本名。】
【快忘了，那重生重暖重明重焕的光与焰。】
【快忘了，那至深至奥至神至灭的血和水。】
【快忘了，他是火君重黎，而他是水帝玄冥！】
你光明宫中，还有什么事吗。
他轻轻侧首，眉眼低转，清浅似耳语。
他顿时把天帝伏羲交代的制斧矛枪的任务丢到了一边。
反正伏羲尊上已经足够有力……
神还要什么兵器。
没有。怎么？
那，就先别回去了。
闻言，他眼中的欣喜毫不掩饰，在漆黑的瞳子中，爆发得星流飞火一般。
那天，他跟着不肯离去的共工，远远随着那群四处寻找食物和夜宿地的人类，直到碎霞纷乱，天光尽敛，夜色青黑。
“你在想什么？”
那群凡人沿着溪水前行，渐渐离开密林，走到了开阔的平地。在溪汊边他们找到个避风的小丘，在背后安置下来。
共工这才在高处树木稀疏又能看见他们的地方找了株枝叶繁茂的桫椤，随意坐下倚着，眼带笑意看看他。
素来雅好洁净的祝融挑剔地四下看了看，无可奈何地躺倒，有些不满地把头任性枕在共工腿上，这才略略有些愉快。
他看着共工的下巴，终于耐不住性子，开口问道。
【他当时为什么会问得那样理直气壮？】
【似乎他从未想过，夷则会拒绝或者敷衍。】
【理所当然地……可这世上，有什么是理所当然，天经地义？】
【他眉目微微扭曲，勾弦的指尖用力了些，鸾来发出委屈的音。】
【他苦笑着松开手指，安抚似的，来回抚摸，渐渐轻柔。】
共工垂眼看看他，下意识用手轻轻梳理他火焰般卷曲奔流的长发，又抬头望望那群凡人，若有所思地合了合眼睛。
“想……”
他的长睫在洁白的面庞映衬下更显黑青，双眸闭了再启，清光流溢，竟让祝融有种看见天涧中开的错觉——
“能不能帮帮他们。”
从一瞬间的恍惚中回过神的祝融，闻言抱起双臂，不以为然地笑了。
“万物如此，天生天杀，能得活自是天选，若死亦不过天道，你又何须如此不忍？”
笑罢，他侧头看看那俯低和自己对视的慈柔双目，有些戏谑，又有些微心疼，忍不住伸出一只手轻轻抚摸共工的脸。
“唉，他们怎么会说你冷漠？……明明总是心软。”
共工却一笑置之，极是淡然，“冷漠也罢，心软也罢……我不还是我吗。”
见祝融笑容绽放，频频颔首，他这才望着远处聚在一起蜷缩着的凡人，徐徐说下去，“阿夜，我想不明白，盘古大神为什么要造人呢？”
他的发顶被共工的手指梳弄得格外舒服，轻微的麻痒和舒展的快然。
他半合着眼，有些享受，耳中听见桫椤的枝叶低昂飒飒，因着微风交错。
他的思绪载浮载沉，他的声音忽远忽近，却丝毫无改地清晰。
“你看，飞禽、走兽、水族，它们或有尖利爪牙，或有厚密皮毛，或有宽广羽翼，或有结实鳍尾……”
“人却什么都没有。”
“不管是夏日的炎热和雨雹，还是冬日的寒冷或风雪，他们都只能匍匐在泥水之中，踉跄于冰雪之上，在天地威能面前，毫无保护，任凭肆虐。”
“遇到危难，飞禽可以高飞，走兽可以奔跑，水族可以潜入水底，就连一只最小的田鼠，都可以打个洞，逃进去。”
“而人呢，飞不了，跑得慢，连爬棵树，也爬得低。”
“苍鹰搏兔，虎豹逐羊，连一只螳，都能捕食飞虫。”
“这些，人都比不上。”
“让他们吃些山蔬野果？”
“他们又似乎连雀鼠之智都没有，不会分辨。”
“诸多强禽猛兽，不论生育是否艰辛，生长都很迅速。”
“人呢，没有十来年，无法长成。可是他们才能活多久？”
“二十年？三十年都极稀少。”
共工收回视线看他，清粼粼的眼里是深深的困惑——
“如此愚暗，这般可怜，似乎是盘古大神困倦了做失败的作品。”
“却偏偏……只有他们，与神的神貌形态，一模一样。”
“为什么？”
高大的桫椤缝隙间，微微露出几颗星子。
此时不知是什么吹动了它，星子极微弱地颤了一下。
最高处羽叶上蓄积的水滴忽地坠下，跌宕跳溅，扑簌有声，垂坠过层层密叶，穿透他的长睫，滴在他脸上，又极缓地滑落……
最后在他玉色的下颌处，流连不去。
像是一道泪痕。
祝融一怔，忍不住伸出手，轻轻接走那滴水珠，又反手用指背小心拭去那痕迹。
眼见着共工温柔哀悯的目光投射在不可知的远方，渐渐如云雾蒸腾，漫漫迷索，又不知神游去了哪里，祝融忍不住反复打量远处那些脏兮兮黑漆漆矮小瘦弱得只有眼睛的黑白能分辨出的确似神的人类。
不由得……也开始想。
是吗？好像……真的是。
若说毫无深意，为何只有他们与诸神相似？
可是诸神在天地之间已然至为强横，能似神的形貌，也当不弱才是？
如此暗弱，当真奇怪。
若说内有深意……
盘古大神，您究竟想做什么？
他们各自想着心事，不知不觉，圆满无缺的月亮跃上远处他们曾走过的密林，又冉冉升到了天空。
偶尔的薰风吹来，吹散一点寂静夜中的沉闷，乍停之后，却又带来更深浓的懊热。
略有些沉的湿闷中，却更清晰地听见蚊虫频繁的振翅，地虫悠长的鸣叫。
零散蜷缩在小丘后的人，偶尔发出些棕叶扑打声，喃喃抓挠声，含混的咕哝声，就再度重归寂静。
“人睡着了为什么还发声？”
祝融不知何时坐了起来。
他靠着共工的肩，把放在曲起右膝上的手抬了抬，指指一个合着眼嘟囔着什么的人，一脸好奇。
“那是梦呓，”共工偏了偏头，见他一脸不解，便接着说下去，“睡着了，做了梦，在说梦话。”
祝融闻言不以为然，“话？语言和文字，是神的智慧，人的声音怎么能算说话？不过是一种……”
他看看共工平静的脸，不知为什么不想说下去了。
“那什么是梦？”他又重新兴致盎然起来。
神几乎不会疲倦，自然也不知道睡眠的滋味。
关于恐惧和期望，焦虑和警戒的梦，阿夜又怎么可能懂呢？
起心动念，血气所流。
所思所想，如同洞见。
这是天地水神懂得的秘密。
阿夜自然不会懂。
思及此，他微微笑了，笑得似乎有些歉意一般。
随即，他从长袖中伸出双手，捧起祝融的脸，将眉心轻轻印在祝融眉心上。
是流入脑中的影象太过纷繁而怪异吗？
祝融看着自己鼻尖旁莹白朱红的线条，只觉得一瞬间眼前的世界也在温热的气流中微微变形晃动。
短短一刹之后，共工轻轻退开，祝融暗暗吸了一口气。
没错，还是那冰冷中带着清甜的气息，连那些微的苦咸，也还是一样。
他恢复泰然自若的神情，凝神理了理那些影象，不由有些啼笑皆非——
“这都是什么？如此颠倒，当真荒谬。”
“睡着就自曝于危险中，所以制造幻象，让躯体保持警惕，”共工看着一脸匪夷所思的他，答得平静，“能消受这样的梦境，能保持强健和警惕的，才配活下去。”
“你是说，他们没有智慧和勇力，却能构建这样详尽的景象，发明这样的办法，来控制、筛选和改造自己？”祝融略略有些惊异了，回头望了望。
共工不笑也不言，认真点点头，神色间还略有一点庄重的敬意。
祝融饶是兴味地笑了，“不错，这样看来，有些意思。”
他抚着下巴笑问，“好吧，帮就帮，我来做什么？”
共工眉目轻扬起来，会心地微笑，刚张开口，忽然蹙眉停下了。
他没有问，因为他也听见了那远处杂沓奔乱、渐渐接近的蹄音。
忽然，一只巨大的野兽从小丘一侧的密林冲出，直奔人群而去——
“是敖因！”
月光下那银白色的庞大妖兽奔跑如飞，似牛却有牛三四倍大的沉重身躯丝毫没影响它的速度，蹄爪在地面砸出令人惊悚的鼓点，头上锐利的四只长角散发着森森寒光。
疾奔中，它满身密长如蓑衣般的豪针都蓬蓬飘飞了起来，让它的身躯看起来更加庞大可怕。
方才惊醒犹带迷蒙的人群突然看见这身躯庞大的食人兽腾踏而来，都惊得呆了，筋麻骨软，竟跳不起身逃走——
其实，就算跳的起，又能逃多远呢？
被敖因追逐，最好不过活活累死罢……
弹指之间，敖因已经奔到了人前一丈，低下了尖角，迫不及待地张大了馋涎滴垂的血口，正要挑死几个，饱餐一顿——
“夺！”
从天而降的一声急啸带着炎风，金红火焰和白光齐迸，敖因猛然惨嘶痛嚎起来。
“波！”
一道巨大深厚的冰蓝曲罩霍然凭空而现，盾牌一般将人群护住，将炽热的空气和狂暴挣扎踩踏得土石乱飞的敖因隔开。
这一切发生得太快。
过了好一会，惊魂初定的人们才看清，敖因是被一支巨大耀目的火箭给牢牢地钉在了地上。
整只火箭金红吞吐，炎焰怒张，肆意流淌燃烧着。
这时忽然炸裂开来，相互勾曲，绵延如卷，将敖因的躯体和声声哀号全数裹起。
空中散发出刺鼻刺目的焦糊气味，冰罩中的人却丝毫没被影响。
这时人们这才渐渐胆大起来，好奇地触摸着冰罩，又四下张望。
眼看着敖因被烧透了，祝融满意地曲起手指，懒洋洋地收回火焰。
共工略挥了挥袖，招来一阵大风，吹尽了烟气，这才徐徐收了冰雪。
看着被余烟袅袅的敖因散发出的莫名香味逐渐吸引过去的人，看着他们用树枝戳散敖因的皮肉，尝试着塞进嘴里，共工若有所思了片刻，回头看向已经看了他半天，笑意狡黠的祝融。
抢先在他冰冻敖因前发出火矢，迫他改为施展护盾，若不是因为默契，若不是他知道自己会帮他收尾，若……
真是太故意了。
本想轻轻责他一句，可看着他极力矜持还是像等着要夸奖似的纯然笑脸，却又全然说不出了。
罢了，反正——
看起来，似乎他歪打正着了什么。
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【那天夜里他抚摸着鸾来，忽然有梦一般的错乱——】
【当年接住那滴水的，究竟是他的指尖，还是他的嘴唇？】
【月光下，一切景象似乎都在逐渐融化，只有那玉色的下颌在记忆的水波中，摇摇难禁。】
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【玄冥之干】
水系法术善防，其高深者，能凝水为盾，坚不可摧。
以法力深浅，其色变化。
至强极处，色如暗夜。
【朱明之矢】
火系法术善攻，其高深者，能化火为矢，无坚不摧。
以法力深浅，其色变化。
至强极处，色如朱明。
【使其矢攻其盾，当若何？】
【致水火泯灭之力，周遭岂不绝！】
——《诸气侠青囊秘卷·法术》
【祝融理火，昊天赤主。为帝辨南，以明衡都。】
【降及于周，遂居荆湖。成王兴德，命南为楚。】
——《金玉藻·古曲·楚源》
【日月为盘古之目所化，盘古岂眇一目哉！非今月晦明转化死生轮回之状，古月如日，圆满无缺。】
——《怀荆拾遗·日月星》
【匏有九子，纵饥莫食。诸夏溱溱，歌舞是始。】
【南黎凤赤，北冥龙智。诸夏诜诜，歌舞是祀。】
【伐尔琴篪，暧尔妍媸。诸夏薨薨，歌舞是志。】
——《金玉藻·诗源·匏有九子》
【本章完】
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【本文中各种来历和真实的历史——】
【祝融共工的甲骨文】
祝融共工的解释是真正的甲骨文，我改写为半文言而已，如果对此有兴趣可以查一查。
我们的文字就是我们的历史过往，承载着我们的血脉源流，是一件让人想一想都觉得很神奇很震撼的事情。
甲骨文中，祝字就是祈祷的人，男巫。引申义就是美好的愿望。
共工二字就是合力完成复杂的事情，水利就是一项需要复杂协调和各种工具、大量人力的事情。
【夸父逐日】
《左传·昭公廿九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。”
社稷江山的社就是从这里来的。
人们发誓时所说的皇天后土在上的后土，也就是他，共工的儿子。
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为桃林。”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
【北水神王】
北水神王被祝融炼死的传说不知起源，应该是南海海神庙的记载。
今南海海神庙位于南海之滨珠江口的扶胥镇（今庙头村）离广州城约80里，在珠江北岸，面临扶胥江（珠江的一段），东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，是古代出入广州的海路交通重地，经此放洋出海，可以抵达南海各国。
【楚源】
这段是我依据史记楚世家的源流拟写的。玄冥之名参考扬雄传。
其中的具体事迹，百度百科其实说的算详细了。
衡山是祝融发现命名的，祝融主火，楚国是他的嫡裔后代，周朝开始的时候楚人在荆湖附近定居，到了周成王的时候被分封为楚，子爵。
祝融和共工的名字在不同的历史时期出现过多次，历史学家的解释是这两个名字被作为部族、职位名，谁当这个族长或者干这个职位就叫这个名，并不是本人的真名。
所以真正的神人祝融氏和共工氏，我就叫重黎和玄冥了。
《管子·五行》：“得奢龙而辩於东方，得祝融而辩於南方。”
《汉书·扬雄传上》：“丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。”
拟写格式仿效的是《汉书-高帝本纪》：“ 汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。”
【月亮的问题】
日月都是盘古的眼睛，所以有一只"一闪一闪亮晶晶"~"一阵一阵不好使"~这不是挺奇怪吗哈哈，难道是一只眼睛高度近视么……
日用十日神话。月则有自行设定。
月亮圆缺不定在各国都有不同的神话，我也有我的故事因素。
我的设定古月本来是一直圆满的。
至于它为什么、什么时候开始圆缺不定了，后面会写到的。
【匏有九子】
这个一看那烂水平，就知道是我自己写的……
用了一点《诗经·匏有苦叶》的第一句。
文明的开端，开始于火的运用，水的恩泽，储备和生产更是定居的基础。原始的农业也是刀耕火种，灌溉依靠落雨，所以将水火和农业一起歌颂，是很正常的。
葫芦不能吃子是中国的传统，因为葫芦是最早的农业作物，是最早的饮水器和收纳物。
对农业的敬仰，造成直到现在农村对孩子都有“不能吃葫芦籽”的教育。
夏字的本意，就是面南之人，中国之人。引申为华彩五色。我们的先民自称华夏，是非常有美感又有意义的赞颂。
稍微翻译一下，毕竟诗经体我都吃不消2333——
【葫芦里有九颗子啊，就算饿了也不能吃。夏族似匏子多又多，歌舞以宣告华夏开始。】
【南边祝融凤来成赤，北边共工化龙最智。夏族的美智多又多，歌舞起来将他们祭祀。】
【夸耀你们的琴和篪，敬仰隐去容貌妍媸。夏族渐繁衍多又多，歌舞庆祝并以此为志。】
【九子，非实指，九在大多数古文里都只是用来极言其多。】
【篪（音迟）是一种竹管乐器，即所谓竹埙。杨洁篪，记得吗？他的篪就是这个字。】
【志是标记，纪念。】
【桫椤】
桫椤是现存唯一的木本蕨类植物，极其珍贵，堪称国宝，被众多国家列为一级保护的濒危植物。隶属于较原始的维管束植物―蕨类植物门桫椤科。
桫椤的羽状复叶很好看，不介意可以去搜搜，很漂亮的。
桫椤喜欢温暖湿润，常存在于河边溪谷两侧湿润的地方。
距今约1.8亿万年前，桫椤曾是地球上最繁盛的植物，与恐龙一样，属“爬行动物”时代的两大标志。那时地球普遍温暖湿润，蕨类曾经是占统治性地位的植物种类。
随着后来的变冷变干燥，蕨类才逐渐收缩了地盘，渐渐濒临灭绝。
【棕叶】
油棕的叶子可以当遮蔽物用，可以参考贝爷，233。
【睡眠做梦】
睡眠中的人不得不将自己暴露于外部真实世界的危险之中，故而极易受到威胁，所以他们必须在潜意识中通过某些感官来监察外部环境。
我们之所以会梦到被人追杀、坠落之类的事，是因为它们正是我们的祖先在远古时代所遭遇的危机的写照。
做梦对于一些机体活动来说是必要的。这些机体活动包括：补充神经递质、让大脑特定区域休息以及修护体温调节系统。
有研究认为，如果我们在积极参与繁殖竞争之余，还能“消受”REM睡眠，那么我们实际上是在昭告四方（想必是那些在我们睡觉时默默观察我们的人）：我们拥有优质的基因。
【敖因】
《山海经·西次三经》：三危之山，其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓犭因，是食人。
翻译：三危山上有一种野兽，样子像牛，白色的身子并长着四只角，它的皮毛很长，好像农人披的蓑衣，它的名叫獓骃，是食人兽。一名獓犭因。
【朱明之矢和玄冥之干】
我编的。
传说祝融发明火攻，还曾经在战争中从天而降火箭雨。
当然，这记载中的也不知道是多少代祝融了。
上古记录都乱的很，因为言语传说远远早于文字记录，早期的文字记录也难以保存。
干的意思是盾牌类的东西。所谓刑天舞干戚就是这个意思。
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【所有书名均为捏造。】
【部分书名为朋友集体cos玩耍，书目可能随着故事进展增补。】
【每本书都会现身内容，各有来历。】
【有些书的“作者”其实是你们想不到的人。】
【被定下的书有注明coser，coser名以微博现在的名字为准——】
《怀荆拾遗》【自设世界观和本文历史真相】coser：我自己
《青狐书》【妖鬼传奇】（传闻作者乃青狐）coser：我朋友
《通史》【跟中国通史一个意思，作者么就没有了，集体智慧吧】
《玄华谱》《玉徽诀微》《华莲集》（可能还有数种，以后增补）【师尊棋谱、琴谱、文集】清和真人
《高隐讴》【隐士名录、言行】
《金玉藻》【文学典故，词句来历，各种轶事】
《上古纪》【原世界观/错误世界观】
《瑶台逸事》【皇家秘闻】
《倚枕奇》【人间传奇】
《清英骊》【名臣故事】
《琼真录》【神仙故事】
《金石通》【金石考据，古文字考古】
《晴平谣》【民歌集】 coser：晴阮_静水谣
《鼎中秘》【太华集团出版，三月道人素菜集】coser：弱不禁风兔
《景昭风物志》（又名《离原风物志》）【风物记载】coser：小糊涂不读书
《酒狂武库》【兵器详解大全】coser：子书长安
《羲窗记》【短篇言情小说集】coser：羲禾要做羲和君v
《江海霜札》【江海客旅游书信集】coser：羊羊羊今年誓过cpa
《檀奴墨余》【某女将夫妻读书闲聊的话汇集出版】coser：蜃精奴奴
《夕娘子》【南蛮神话传说，传闻作者为夕姓女子，故名夕娘子，注者为仙人妤夫人】coser：OMUYO
《平秋酒纂》【酒经，内有各种酒方、酒史、酒文化】coser：霍猫猫
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《南园四时锦》【南方家常菜】coser：棠梨煎雪_茶树菇炖鱼则